Неколико прича у хришћанској историји је драматичније од оне Џона Њутна, чији живот одражава наслов његове најпознатије химне, „Невероватна милост“.
Њутн је рођен у Лондону 1725. године од навигаторке и побожне мајке. Отишао је за оцем на море са 11 година, али је одбацио мајчину веру, поставши бунтован, непромишљен и неморалан младић.
Имао је вештину за проналажење проблема: одбио је добар посао, био је отпуштен након шест путовања и, у доби од 19 година, био је приморан у Краљевску морнарицу. Дезертирао је, ухваћен и подвргнут јавном бичевању.
Након повлачења из морнарице, Њутн се укључио у трговину робљем, шаљући робове из Африке у Северну Америку. Жалосна је чињеница да је ропство – уносна и углавном невидљива трговина у Британији – тада изазвало мало контроверзи. Њутн, који је стекао много непријатеља, нашао се од својих колега бачен у Африку и био је затворен у ланцима и малтретиран осамнаест месеци.
Када је Њутн спашен 1748, није
није показивао знаке кајања. Међутим, када се враћао у Британију, његов брод је захватила силовита олуја. Када је посуда почела да тоне, Њутн је почео да се моли, уздајући се у милост Божију. Некако је брод успео да се безбедно врати на Британска острва. Иако је Њутн касније веровао да је његова молитва обележила тренутак његовог обраћења, требало је да напише: „Не могу себе сматрати верником у пуном смислу те речи све док не прође доста времена.
Међутим, почеле су промене и Њутн је почео да се моли и чита Библију.
Године 1750. Њутн се оженио Поли Кетлет, са којом је требало да проживи 40 година срећног брака, иако без деце. Вратио се да служи на бродовима за робове, са три путовања као капетан и очигледно игноришући било какве разлике између његове професије и његове вере.
У 29. години, због лошег здравља, Њутн је одустао од пловидбе и уместо тога се запослио у луци Ливерпул. Тамо је његов хришћански живот почео да цвета, и дошао је под утицај великих проповедника методистичког препорода Џона и Чарлса Веслија и Џорџа Вајтфилда. Њутнов живот се променио и он се укључио у евангелистичке заједнице и организације за проучавање Библије. Тражио је рукоположење у Англиканској цркви, али је неколико година био одбијен због недостатка дипломе и сумње да је стекао методистички „ентузијазам“.
Коначно, уз помоћ утицајног присталице, Њутн је заређен и постао министар Олнија у Бакингемширу. Живахан, полетан и брижан пастор који је предавао Библију и држао занимљиве и релевантне проповеди, утростручио је број своје скупштине. Писао је и књиге које су му привукле пажњу шире јавности.
Песник и писац химни Вилијам Каупер преселио се у Олни и он и Њутн су постали блиски пријатељи, што се показало као велика помоћ депресивном Кауперу. Заједно су почели да пишу химне. Њутнови доприноси су укључивали многе химне које су и даље популарне, укључујући „Невероватна милост“, „Како слатко звучи име Исусово“ и „Тебе славне речи“. Иако је технички Каупер могао бити бољи песник, Њутн је показао изузетну способност да користи једноставан језик.
После 16 година плодне службе у Олнију, Њутн се преселио у цркву у лондонском Ситију 1780. Тамо, у срцу земље, могао је да изврши снажан утицај, инспиришући, поучавајући и унапређујући на сваки начин енергичног јеванђелисту. хришћанство. Када се млади и перспективни политичар Вилијам Вилберфорс преобратио и био у искушењу да напусти политику у корист цркве, Њутн га је позвао да остане у парламенту и „служи Богу где је био”.
До сада су се национални сентименти окренули против ропства, а Њутн, који је још деценијама раније био тужан због своје умешаности, написао је моћан памфлет, Размишљања о афричкој трговини робљем, заснован на сопственом искуству. Била је широко распрострањена и нашироко коришћена да помогне Вилберфорсу у његовој коначно успешној кампањи против трговине робљем.
У својим каснијим годинама, Њутн је постао можда виши државник евангелистичке цркве у Британији, дајући све од себе да шири јеванђеље; подржавајући службенике различитих деноминација и помажући у оснивању Црквеног мисионарског друштва и Библијског друштва. Њутн је умро 1807. у 82. години, после 50 година служења Христу и само неколико месеци након што је ропство у Британској империји окончано.
Много је проблема у животу Џона Њутна који нас изазивају, али оно што ме највише погађа су они који настају као резултат његовог обраћења. Дозволите ми да вам понудим четири мисли.
Прво, видимоприоритет конверзије . Њутнов преображај од најпрљавијег човека у најмилосрднијег слуге Божјег учи да сусрет са Христом може променити живот. На крају крајева, хришћанство није питање морала; ради се о томе да Исус мења животе.
Друго, видимопринцип циркулације . Њутнова прича нас подсећа да иако ми не можемо да спасемо себе, Бог може и може. По речима „Задивљујуће благодати“, Њутн је дошао Богу као недостојан „подлац“ који је био „изгубљен“ и „слеп“, али га је Христос спасао.
Треће, видимопроцес циркулације . Сви волимо приче о драматичном руковању са тренутном променом понашања. Оне се дешавају, али постоје и наизглед дуготрајне трансформације налик Њутну. Треба да се подсетимо да понекад може проћи много времена након што се семе посади пре него што цвет вере процвета.
Коначно видимопроизвод конверзије . Њутн је добио обиље милости. Али важно је напоменути да је, примивши благодат, поделио то са другима. Богата милост коју је Бог дао Њутну проширила се на многе животе и на свет.
Међу последњим забележеним речима Џона Њутна биле су следеће: „Моје памћење је скоро избрисано, али се сећам две ствари: да сам ја велики грешник, а да је Христос велики Спаситељ“.Амин.
